وءاتينه « 1 » وعلّمنه « 2 » وانزلنه « 3 » ، واتينك « 4 » وأرسلنك « 5 » وفأغوينكم « 6 » وففهّمنها « 7 » وءاتينها « 8 » وفرشنها « 9 » وأنشأنهنّ « 10 » وفجعلنهنّ « 11 » وفجعلناها « 12 » وشبهه « 13 » . ثم قال تعالى : والذين يؤمنون إلى قوله « 14 » : هم المفلحون رأس الخمس عند الكوفيين « 15 » ، لأنهم عدوّا : ألمّ آية ، ولم يعدها الباقون « 16 » ، وفي هاتين

--> ( 1 ) من الآية 175 الأعراف . ( 2 ) من الآية 68 يوسف . ( 3 ) من الآية 93 الأنعام . ( 4 ) من الآية 87 الحجر . ( 5 ) من الآية 118 البقرة . ( 6 ) من الآية 32 الصافات . ( 7 ) من الآية 78 الأنبياء . ( 8 ) من الآية 84 الأنعام . ( 9 ) من الآية 48 الذاريات . ( 10 ) من الآية 37 الواقعة . ( 11 ) من الآية 38 الواقعة . ( 12 ) من الآية 65 البقرة . ( 13 ) ويلاحظ في الأمثلة المذكورة أن هذه الألف الواقعة بعد نون الضمير وقعت في وسط الكلمة ، وهذا شرط ، وإن لم يصرح به الشيخان ، لكن يستقرأ من الأمثلة المذكورة ، وإذا وقعت طرفا تثبت باتفاق أئمة الرسم لئلا تلتبس بضمير المؤنث بإجماع من كتاب المصاحف نحو : « وأخذن » . انظر : الجامع 35 ، هجاء مصاحف الأمصار 105 ، تنبيه العطشان 57 ، فتح المنان 34 ، التبيان 68 . ( 14 ) سقطت من : أو ما أثبت من : ب ، ج . ( 15 ) رأس الآية 5 البقرة ، ورأس الآية 4 البقرة عند غيرهم . ( 16 ) تقدم في أول السورة .